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仪容仪表对一小我的主要性

TIME:2016-08-10 Hot: Category:礼节常识 前往列表

一小我的仪表、仪态,是其涵养、文明水平的表现。前人以为,勾当持重,进退有礼,执事谨敬,温文尔雅,不只可以或许坚持小我的庄严,另有助于进德求学。古代思惟家曾拿禽兽的外相与人的仪表仪态比拟较,禽兽不了外相,就不能为禽兽;人落空仪礼,也便是不成为人了。前人对仪表的请求,不免过于烦琐。此中最主要的,有以下三个方面。
(一)穿着面貌:《门生规》请求:“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”。这些标准,对古代人来讲,还是须要的。帽正纽结,鞋袜紧切,是仪表类观的根底请求。若是一小我衣冠不整,鞋袜不正,常常会令人发生恶感乃至恶心,有谁会接近如许的人呢。固然,穿着服装网www.vhao.net网www.vhao.net,必须合适本身的职业、春秋、心理特点、相处的环境和来往工具的糊口风俗,停止得体风雅的挑选。盛饰艳抹,矫揉做作,只会拔苗助长。
(二)步履勾当:孔子说:“正人不重则不威,学则不固”(注:《论语·学而》)。这是由于,只要持重才有严肃。不然,即便进修了,也不能稳固。详细说来,请求做到“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”,便是站要正,坐要稳,步履利索,侧身而睡。在公家场所勾当不可轻佻,不可亵,应当持重、谨严而又自在,做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(注:《论语·颜渊》),到处符合礼节标准。(三)措辞词令:措辞是人们思惟、情操和文明涵养的一面镜子。前人所谓“修辞立其诚,以是居业也”(注:《易·乾文》)。将恳切地润色言辞当作是立业的根底,有必然的事理。并且要“言必信,行必果”(注:《论语·子路》)。巧舌令色的人,是不能够守信于人的。其次是慎言。前人说,上生成人,于舌头高低两排牙齿慎密围裹,又在里面包一层厚厚的嘴唇,便是要人们措辞必然要谨严。固然前人并不是请求人们少措辞,而是措辞要视详细环境,当说则说,当默则默。孔子说:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错”(注:《论语·卫灵公》)。说的便是这个事理。

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